8 de agosto de 2022

Observatorio de Comunicación, Cultura y Sociedad 5º A y B - Antepasados del fútbol

 

El fútbol medieval


El fútbol medieval. Royal Shrovetide Football
Durante siglos y en todos los continentes se practicaron juegos que incluían una pelota y cuyos objetivos eran o bien pasarla por una abertura, por otra estructura mayor o conducirla hasta un lugar determinado, utilizando las manos, los pies u otras partes de la anatomía humana.

Durante la Edad Media se practicó la soule (pelota) en Francia, se disputaba a través de los prados, los bosques, landas y hasta las villas o estanques. El fin era conducir el balón a un lugar indicado, el fogón de una casa por ejemplo. En ciertos casos, hasta había que mojar el soule en una fuente antes de alojarlo en la ceniza. El juego era pues sólo una galopada inmensa entrecortada de peleas (mêlées) más o menos encarnizadas. El instrumento de juego podía ser una pelota de cuero, una vejiga de cerdo llena de heno, una pelota de tela o una bola de madera.

Soule o futbol de carnaval

Eran deportes de plena naturaleza. Las reglas eran muy fluctuantes y las autoridades estaban contra la práctica de estos deportes. No obstante podemos señalar puntos comunes, como que la salida se efectuaba de un lugar fijo (el cementerio, una plaza, una ventana, el castillo, un prado). Las fechas de celebración solían ser a inicios del año, antes de la siembra, porque los souleurs no respetaban gran cosa.

Uno de los documentos más antiguos que conciernen a la soule es una ordenanza del rey Carlos V de Francia de 3 de abril de 1365, en la que precisa «que no puede figurar entre los juegos que sirven el ejercicio del cuerpo». En 1440, otra interdicción hecha por el obispo de Tréguier precisa que este juego ya se practica desde hace muchísimo tiempo y amenaza a los jugadores con la excomunión y 100 sueldos de multa.

En las Islas Británicas se disputaba un juego similar conocido como fútbol de carnaval, donde el número de participantes por equipo era por lo general ilimitado, llegando incluso participar pueblos enteros. Prácticamente cualquier forma de trasladar el balón a la meta contraria, a veces ubicada en el pueblo rival, era válida, aunque no se permitía asesinar a otra persona, la violencia de estos juegos llevó a que el Rey Eduardo II emitiera una orden de suspensión para este juego el 13 de abril de 1314. Desde entonces, otros reyes mantuvieron ciertas prohibiciones contra este juego. El Alcalde de Londres prohibió este deporte en 1314, afirmando que “hay mucho ruido en la ciudad a causa de los empujones y bullicio que se forman por balones grandes en los terrenos públicos”.

Los orígenes del fútbol de carnaval son inciertos, aunque existe una hipótesis que afirma que provenía del norte de Francia. Algunas de estas variantes se continúan practicando la época previa a la cuaresma (shrovetide en inglés), siendo una de las más conocida el Ashbourne Shrovetide Football, deporte practicado en el pueblo inglés de Ashbourne. Los equipos están conformados por personas nacidas a uno y otro lado del río Henmore, y el objetivo del juego es llevar una pelota hasta la meta contraria, un monumento de piedra ubicado en el agua, y golpear el balón 3 veces contra el mismo.

Como veis nada que ver con el elegante y preciosista juego del Barça, pero sin duda antecesor del fútbol actual.


Fuente:medievalum.com

Recreación actual del juego de pelota que se llevaba a cabo en las Islas Británicas y en diferentes parte de Europa durante el medioevo.


Taller de escritura académica 6º C - El Informe: Propuesta de lectura

Informe: Concepto, Tipos, Partes y Etapas de confección



Queridos estudiantes, a continuación comparto material de lectura sobre el Informe, que es otro formato que suele utilizarse con mucha frecuencia en el ámbito académico, de investigación, el presentaciones de análisis para progresión de acciones en diferentes actividades y permite sistematizar un análisis pormenorizado acerca de un tema específico.





El informe Botta y Warley definición

INFORME UNIVERSITARIO Y DE INVESTIGACIÓN
Cómo citar y confeccionar un informe: Dossier


Sostienen Botta y Warley que 
                                                            "Aparte de la tendencia libresca en las disciplinas histórico-culturales y filosóficas, en muchas otras cuyo objetivo de estudio es el mundo en torno y el acontecer de la vida social, se trabaja directamente con la "realidad", ya sea en el "campo", sea en una experiencia de laboratorio.
 El informe es el  tipo de trabajo escrito adecuado a esta tarea de observación directa y antecede en la vida universitaria a la monografía."(*)

Para obtener más información acerca de cómo redactar producciones académicas, les dejo un extracto del libro de Mirta Botta y Jorge Warley Tesis, tesinas, monografías e informes, Ed. Biblos (*)





Actividad : Primera parte

En base a lo leído en la bibliografía propuesta mediante los links que se detallan arriba, se propone a los alumnos comenzar a pensar y organizar un tema de  su interés para generar un informe de investigación. 

 -

Para consultas: tallerdeperiodismo@yahoo.com.ar


Com. y transformaciones socioc. S XXI- Manuel Castells y la Sociedad Red


Video sobre sociedad red:





7 de agosto de 2022

Taller de escritura académica 6º C - Argumentación

Salir de la zona de confort:

Queridos estudiantes: Les dejo un video para trabajar argumentación.
También les comparto un test de Orientación vocacional, como disparador de la clase.

http://www.psicotecnicostest.com/testdepersonalidad/testdeorientacionvocacional.asp?
TIP_2=Test%20de%20orientaci%F3n%20vocacional&TIP_1=Test%20de%20Personalidad


Vocación y profesión, por Darío Z; también para pensar:







3 de agosto de 2022

TC I y C.- 6º A, B - Cultura organizacional - Google, fábrica de ideas




Cuestionario sobre el documental "Google: fábrica de ideas"

1-Señale cuáles son los aspectos en los que se basa Google para conquistar los mercados internacionales.
2-Cuáles son las estrategias de captación de sus empleados y la forma en que generan fidelización.
3-Cómo relaciona la comunicación institucional que realiza Google con el servicio que brinda a los usuarios.
4-En qué consiste el autocontrol. Qué sucede con la delegación de tareas y la delegación de responsabilidades en cada caso.
5-Dé cuenta de la movilidad que se realiza dentro de la compañía en cuanto al personal y la importancia del recurso humano, su compromiso y calidad del trabajo.
6-Cómo se motiva al trabajador y se le permite generar desarrollos alternativos dentro de la empresa. Explique y ejemplifique.
7- Por qué puede hablarse de “cultura Google”. Explique.
7.1- Lea el artículo "Samsung, el imperio del miedo" y relacione ambas experiencias en cuanto al tratamiento del recurso humano y su valoración. (artículo completo en la sección Apuntes Material de lectura TCI y C del blog)
8-Por qué se dice que la variedad de productos es uno de atractivos de la compañía. Cómo son las estrategias de venta que posee.
9-Cuál es la contraparte de la expansión de Google según el documental. Desarrolle.



Material complementario de lectura:
ICEBERG DE LA CULTURA ORGANIZACIONAL

5 PASOS PARA LOGRAR UN CAMBIO CULTURAL EN LA IGLESIA | NADIE ME LO CONTO


Qué es la cultura organizacional? – ANTROPOLOGÍA ORGANIZACIONAL


Fecha de entrega: Miércoles 17 de agosto Impreso o escrito a mano.
Consultas y envíos: tallerdeperiodismo@yahoo.com.ar




28 de junio de 2022

Taller de comunicación Institucional y comunitaria 6to A y B - Comunicación institucional

En el siguiente enlace se publica el texto Introducción a la comunicación institucional, a partir del cual podrán responder el siguiente cuestionario, en grupos de no más de cuatro integrantes. 

Guía de lectura Introducción a la comunicación institucional:

1- Defina comunicación institucional según el autor y desarrolle mediante una linea de tiempo cómo ha ido cambiando su concepción desde sus inicios a la fecha.
2- Explique los siguientes términos según lo analizado: Relaciones públicas, Marketing y Publicidad, señale su relación, funciones y características. Desarrolle aplicaciones en una organización.
3- Explique qué sucedió durante la primera mitad del siglo XX con los conceptos de Persuasión y Propaganda. Cómo es el sentido que se les otorgaba previamente y qué sucedió después. Cuál es la relación entre ambos términos y la Sociedad de Consumo. Justifique.
4-Mediante una red señale las principales características de la Comunicación institucional y fundamente sus repercusiones en la vida cotidiana. Empleen ejemplos y casos para analizarlo (empresas, ONGs, Organismos del Estado, etc.)
5-A qué se denomina Identidad de una institución. Investigue a qué se denomina Programa de Comunicación Institucional. Para qué se lo utiliza y por qué. Fundamente.
6-Cuáles son las particularidades que presentan la Iglesia y la escuela en cuanto a políticas de Comunicación Institucional. 
7-Señale además la importancia de los dos pilares de la comunicación institucional y el rol del comunicador en relación con aquello que se pretende decir. Reflexione en al menos 10 lineas sobre estas problemáticas y explique la relación entre Com. Institucional, medios masivos de comunicación y opinión pública/clientes/proveerdores.


Fecha de entrega: miércoles 13 de julio.


27 de junio de 2022

Obs. de Comunicación, cultura y sociedad - 5º A y B: Inmigración en Argentina

Material audiovisual para trabajar: "La gran inmigración". Recuerden que hay más bibliografía de consulta y relación en la sección Apuntes de la materia.


Material sobre conventillos:









Luego de recorrer en las clases algunos aspectos acerca del concepto de Sociedad, la propuesta es  hacer una lectura acerca de cómo se constituyó la sociedad de la que formamos parte, desde finales del periodo colonial hasta la década del 30 del siglo XX.
Para ello, es imprescindible pensar en cómo cambió la composición de la población de nuestro país a partir de las políticas públicas propiciadas por los sucesivos gobiernos que consolidaron la llamada Organización nacional, hasta mediados de la década del 20.
La argentina comenzaba a ubicarse dentro del contexto internacional como un país agroexportador, que necesitaba mano de obra para el campo y dado que la población local era escasa, las políticas migratorias y las malas condiciones que muchos europeos atravesaban en su tierra natal, hicieron que Argentina fuera un destino atractivo para comenzar una nueva vida. 
Es así como durante este periodo estuvo marcado por un fenómeno de masas conocido como  la Gran Inmigración.
La fisonomía -en términos poblacionales- de nuestro país se vio modificada, dando lugar a la entrada de numerosos contingentes de inmigrantes, oriundos de distintos países de Europa y del Cercano Oriente,  originando un proceso de paulatino mestizaje cultural que hasta hoy nos caracteriza. A la población originaria y criolla se le suman nuevos actores sociales que conformarán una sociedad aluvial, múltiple, diversa.

A partir de esta introducción, les propongo realizar el siguiente cuestionario en base a los videos precedentes, para analizar algunos aspectos de la llegada de los inmigrantes a nuestro país y sus aportes.
También trabajaremos en este espacio la cuestión de la habitabilidad en Buenos Aires, que fue una de las ciudades receptoras de gran parte de esos contingentes migratorios y los principales problemas que debieron atravesar en materia de socialización.  
 
Bibliografía complementaria para el trabajo: Texto de Alain Rouquié


Actividad: 

Los invito a trabajar sobre el material publicado, respondiendo las siguientes preguntas:

1-Cuáles fueron los motivos que llevaron a miles de europeos a emigrar desde Europa a América. Investigue acerca del contexto sociohistórico y desarrolle.
2-Cuáles fueron las políticas en materia de migración que adoptó la Argentina. Qué sucede con la mayoría de inmigrantes que llegan al país, dónde se emplazan y por qué.
3-Cuáles fueron las actividades que desarrollaron los inmigrantes en nuestro país y cuál fue la composición y el origen de la población extranjera que se radicó finalmente-
4-Los inmigrantes, así como muchos argentinos debieron residir en casas de inquilinato, más conocidas en Buenos Aires como "conventillos". Explique cuáles fueron las dificultades en materia de vivienda que debieron atravesar los sectores populares a comienzos del siglo XX.
5-Comente cómo se perfila en la multiculturalidad ciertos "rasgos" de identidad rioplatense: Qué sucede en materia de ritmos, formas de habla y costumbres. Cite ejemplos.
6-Mencione algún aspecto de los videos que le haya llamado la atención y analícelo en función de su lectura acerca del mismo, en no menos de 5 líneas.

Más material de trabajo para analizar ingresando a:

-Arquitectura del habitar popular en Buenos Aires:

Trabajo grupal hasta 4 (cuatro) integrantes
Fecha propuesta de entrega: Lunes 11 de julio
Consultas: tallerdeperiodismo@yahoo.com.ar



COMUNICACIÓN Y CULTURA DEL CONSUMO 5ºC - “El diablo viste a la moda”

 Cuestionario sobre el film: “El diablo viste a la moda”


Un análisis  de la relación entre sociedad de la forma moda y cultura del consumo.

-      1- Cuál es el objetivo de Andrea al entrar a trabajar a la revista y su relación con el mundo de la moda. Explique.

2-Cuáles son las condiciones que se establecen entre las empleadas de la revista, el mundo de la moda y la construcción de estereotipos. Justifique.  

3-Quién es Miranda, qué representa, cómo es condicionada por su función dentro de la publicación.

4-Cuál es la influencia de Miranda en el mundo de la moda. Explique y cite ejemplos relacionados a la idea del narcisismo planteado en el texto.

5-Cuáles son los condicionantes/limitaciones que encuentra Andrea para “encajar” en su trabajo. Desarrolle.

6-Eumere los cambios personales que debe llevar a cabo la protagonista para hacerse paso en el mundo de la alta costura.

7-Cuáles son las consecuencias de los cambios que evidencia la protagonista en su vida privada y cuál es la incidencia de la moda en todo este proceso. Desarrolle.

8-Miranda dialoga con Andrea en función de sus elecciones, gustos y maneras a la hora de vestirse: Qué críticas le hace y cómo justifica sus argumentaciones.

9-Cómo se relaciona la Sociedad de la forma moda con el film y la personalidad de Miranda. Caracterice.

10-Cuál es la relación entre la industria del Pret-A-Porter, los eventos internacionales y la industria editorial vinculada a la moda. Explique y desarrolle.

11-Cuál es la relación entre la producción masiva de indumentaria propuesta por la sociedad de consumo y aquello propuesto por las grandes casas de moda (Dior, Cacharel, Paco Rabanne, Givenchy, etc.)

12-Por qué se dice que la moda “es la columna vertebral de la sociedad de consumo”: explique y desarrolle citando ejemplos presentes en el film.

13-Qué sucede con el paradigma de la individuación y la idea del individuo-moda. Explique en relación a la construcción de la imagen en el caso de Andrea y Miranda.

14- Cómo se produce el desenlace del film y cómo podría en base al mismo justificar que la moda, -tal como propone Álvarez Terán en su texto-, constituye “el imperio de lo efímero”. Desarrolle y justifique.

15-Explique y justifique la siguiente afirmación, valiéndose de ejemplos y planteos propuestos en final del film: “El reino de la Forma Moda agudizó el conflicto interpersonal, hay más autonomía privada pero también más crisis íntimas.”

---------

 

 

 

 

14 de junio de 2022

Comunicación y culturas del consumo 5ºC - TP final: Cultura del consumo

 Queridos estudiantes:

Cerramos con esta actividad la unidad sobre Cultura del consumo, no sin antes recordar los tres ejes fundamentales de nuestro tiempo: El sujeto consumidor, la sociedad de consumo y el impacto medioambiental que conlleva el modo de vida de la sociedad occidental, que se ha expandido y globalizado. Estos aspectos dan cuenta de las consecuencias que venimos analizando a lo largo de las últimas clases y las lecturas propuestas, al punto de empezar a trabajar no solamente aspectos vinculados a la huella de carbono, a la explotación de recursos naturales -y humanos-, sino también a problemáticas como el decrecimiento y los nuevos intereses que en breve se verán como parte de un problema no solo ecológico sino también humanitario.

La propuesta de trabajo consiste en la realización de una producción audiovisual documental en la que se plasmen los principales aspectos de la unidad analizada, empleando los siguientes recursos:

Bibliografía obligatoria para el armado de la producción:

-Comunicación y cultura del consumo

http://alvarezteran.com.ar/wp-content/uploads/2016/03/Consumo-Manual-2017.pdf

-Zygmunt Bauman, Trabajo, consumismo y nuevos pobres (2000, Gedisa), págs. 43 a 57

https://drive.google.com/file/d/1cML5pMQI9HKFWH3RDJkDpgJHA-hofrWh/view?fbclid=IwAR1gfxSr_ilVl7IAkdlO8bBuVi_a3g8H9aSu4CjWK6MlRez956dLJNTZ6jY

-  Entrevista a Ali Laïdi "Los límites del universalismo occidental"

-Documental "Fabricados para no durar" (obsolescencia programada)

-Costos animados (varios) de Steve Cutts  -en Youtube-.

-Videos sobre Coltan, litio, etc.

Material audiovisual:

La historia de las cosas



Netflix el espejo del consumismo en la sociedad actual (2019)



Material complementario

Modelos alternativos de Desarrollo (Decrecimiento-Movimiento Slow- Economía del bien común)

https://vaventura.com/wp-content/uploads/2014/07/T1062015-Modelos-alternativos-de-Desarrollo.pdf

Documental NatGeo - Nuestro Consumo (2018)


Actividad 

Producción audiovisual documental

Requisitos de presentación:

-El video tendrá una duración mínima de 4 minutos y máxima de 8  minutos. 

-El video documental tendrá una presentación, título y créditos en los que se expondrán los nombres de los autores y miembros del grupo, como así también al final del mismo las fuentes de consulta- propuestas en este trabajo y externas-, imágenes, música empleada, etc. 

-Deberá tener voz en off que vaya guiando en el recorrido al espectador, -pueden incluirse subtítulos si lo desean, complementarios a la voz en off-

-El documental podrá tener fragmentos de videos de otras fuentes, pero estos no podrán superar en su totalidad el minuto y medio de duración (1'.30")

-Pueden utilizarse placas para separar propuestas de lectura y contenidos entre sí.

-Deberá publicarse en la nube y copiarse el enlace en Classroom o por mail para su visualización y evaluación.

Contenidos Temáticos: 

Estos ejes deberán estar presentes en la producción, sin excepción:

1-Introducción al tema: En ella se expondrán orígenes y características de la sociedad de consumo, su relación con la cultura-mundo, y con el sujeto consumidor/ciudadano

2- Relación de la sociedad de con el mercado, las finanzas la obsolescencia programada, el capitalismo y los modelos y estilos de vida de la sociedad occidental

3- Relación entre economías de sistema capitalista, publicidad, medios de comunicación. Fenómeno Netflix

4- Desigualdades que entraña la sociedad de consumo entre centro y periferia: desarrollo en función a lo trabajado en clase.

5-Sociedad de consumo y ecología: Consecuencias humanas y medioambientales de la sobreexplotación y consumo indiscriminado. 

6- Propuestas de cambio: cuáles son las alternativas para frenar el consumo desmedido. Realidades en pandemia. Propuestas para atenuar el cambio climático y las consecuencias derivadas de la sociedad de consumo y sus efectos.

7-Conclusiones, cierre, reflexiones finales

Trabajo grupal, hasta 5 integrantes: 

Fecha de entrega: jueves 30 de junio

Consultas: tallerdeperiodismo@yahoo.com.ar

 



13 de junio de 2022

Taller de Escritura Académica 6ºC - Reseña fílmica: Parasite (2019) - Elysium (2013)

Queridos estudiantes: 

Para el ejercicio de escritura de la reseña fílmica se les propone trabajar con uno de los siguientes films: Parasite (2019) del director surcoreano Bong Joon-Ho o Elysium (2013) del director sudafricano Neill Blomkamp. Las películas están disponibles en Netflix y en la web para ver on line o descargar.






Características de la reseña fílmica
Material de lectura:



Estructura de una reseña de cine

Existen una serie de elementos comunes dentro de toda reseña, que son los que vamos a abordar. A partir de ahí, siempre se puede personalizar más en función de la longitud de la reseña o tipo de película a analizar.

Contexto y datos básicos de la película

Es importante poner en contexto a los lectores y lectoras. Estos pueden no conocer detalles de la película como año de producción, país, género y otra información general. Así, de forma argumentada, puedes añadir en los primeros dos párrafos:

  • La razón por la que escribes la reseña: estreno de la película, aniversario, éxito en taquilla o como ejemplo de película de género.
  • Título en tu idioma y en el del país de producción, si procede.
  • Año de estreno.
  • Director.
  • Actores principales.
  • Guionista.
  • Productora.
  • Género.
  • Notas sobre el contexto histórico.
  • Si ha sido premiada o nominada a algún premio.
  • Alguna curiosidad de interés sobre el rodaje o la propia película.

Esta parte de la reseña se puede considerar un resumen de la misma con los datos más importantes. Con dos párrafos sería suficiente.

Sinopsis o argumento principal

Esta es la parte más objetiva de la reseña, donde es importante no ofrecer la opinión personal, sino un resumen del argumento. Por supuesto sin hacer spoiler (si los hacer, es mejor avisar al lector al principio) y siempre añadiendo el nombre real de actores y actrices junto a los personajes para ubicar a los lectores.

Opinión personal

Después de informar, toca ofrecer la visión personal de la película. Es cierto que hay que mantener cierta distancia para no ser demasiado parcial, pero en esta parte (la más extensa) puedes profundizar en los personajes, el argumento, el guión, la producción y todo aquello que consideres destacar.

Como podrás imaginar, las partes anteriores suelen coincidir con otras reseñas, mientras que este apartado es el que diferencia una reseña de otra y donde esforzarse más para aportar algo nuevo a las miles de reseñas que, por ejemplo, se pueden escribir sobre un film.

Extensión del análisis: 4.000 palabras 

Estructura: introducción, desarrollo y conclusión, con la opinión de los analistas, debidamente fundamentada, junto a un análisis crítico que dé cuenta de los conflictos de intereses, la mirada crítica del autor y la puesta en escena, en relación a la visibilidad del conflicto que da nombre al film y propone una reflexión y un llamado de atención frente a los conflictos de las sociedades contemporáneas. Las propuestas de análisis descriptas en cada caso de manera individual se realizarán empleando recursos argumentativos en cada caso.


Deberán señalar además las fuentes consultadas en la bibliografía y en caso de utilizar imágenes para ilustrar la producción, se solicita que justifiquen el recorte de material en función de los ejes planteados en el trabajo. Recuerden titular el trabajo y utilizar subtítulos para separar las diferentes unidades de la reseña.

 
IMPORTANTE: Recuerden hacer referencia y citado bibliográfico, siguiendo Normas APA, de las fuentes utilizadas, además de recursos como notas al pie, etc.
 
Requisitos de presentación: Letra Arial, cuerpo 11, interlineado 1.5.
Márgenes: Sup. 2,5 Inf. 2 Izq. 3 y Der. 2

Trabajo grupal: Dos a tres integrantes.

Fecha de entrega jueves 15 de julio
Consultas: tallerdeperiodismo@yahoo.com.ar

Introd. a la comunicación 4ºC - Semiótica y semiología: Peirce y Saussure


Se publica  el video sobre los conceptos y autores comentado en clase sobre Peirce y Saussure. 
Material audiovisual complementario a la bibliografía de la materia para comprender sus aportes desde la semiótica y la semiología al estudio de los signos.



Actividad 

Aproximaciones al concepto de signo 

A partir de los videos publicados arriba, les propongo responder las siguientes preguntas:

1- Cómo se define signo. Cuáles son sus características.
2- Por qué puede decirse que conocemos el mundo que nos rodea mediante signos.
3- Quiénes fueron los dos teóricos que abordaron la cuestión del signo según los videos. 
3-1-Investigue sus biografías y transcríbalas brevemente.
4-Cómo definieron y caracterizaron al signo en cada caso. Desarrolle cuáles fueron sus principales aportes.

Actividad grupal hasta 4 (tres integrantes)
Fecha de entrega: martes 28 de junio



Comunicación y culturas del consumo 5º C - La belleza y la moda: Casos testigo


A continuación se publican diferentes ejemplos que señalan la evolución de la moda en el tiempo y en distintos países.



Indumentaria - 
https://www.youtube.com/watch?v=M4z90wlwYs8&index=4&list=RDm-s4mhWxEg8



7 de junio de 2022

Com. y transformaciones socioculturales en el SXXI 6ºB Derrida y la deconstrucción

Queridos estudiantes: Les comparto, ya en tiempos post vacaciones una publicación de Emmanuel Biset sobre el concepto de deconstrucción, publicado en la revista Bordes. Lecturas, para releer en el regreso.


 Jacques Derrida archivos - Radio Cultura
Jacques Derrida
http://revistabordes.unpaz.edu.ar/deconstruccion/?fbclid=IwAR39nouzJzJc9658xT1l8y_dp6ijuzOTviwDVYl8j-5JReE4cquQYRQm79k
Cenizas de espejo.  
Edmond Jabès

1

Hace algunos años, impulsada por el feminismo, la palabra deconstrucción ha empezado a ser de uso corriente. Se escucha en los medios, se usa en las redes, aparece en las conversaciones, se trabaja en clases. Varias décadas después de su surgimiento en el ámbito de la teoría francesa vinculada a mayo del 68, parece que la palabra ha adquirido ciudadanía política. En su momento, fue una aparición no premeditada en ciertos textos de Jacques Derrida. Con el tiempo, fue el nombre que adquirió su propuesta teórica para diferenciarla de otros pensadores cercanos como Michel Foucault, Gilles Deleuze o Jacques Lacan. 
Sin embargo, los usos públicos de una palabra nunca pueden ser regulados por una teoría. Ante el espanto de académicos que reclaman usos correctos, que juzgan aquí y allá la pertinencia de un lenguaje, las palabras se escapan. Siempre. Y hoy la deconstrucción, quizás porque insinúa un sentido no del todo claro, es ante todo el nombre de una potencia política. Los guardianes de la tradición siempre están preocupados, siempre amigos de juzgar, siempre buscando regular. Felizmente las palabras –el espesor de la lengua– escapan. 

2

Deconstrucción: una lectura. La deconstrucción fue por mucho tiempo, y lo sigue siendo, un modo de entender en la academia eso que se llama lectura. Una teoría de la lectura, ante todo para uso de los críticos literarios. Pero la lectura no se circunscribe a una institución ni a una disciplina. Leer no significa estar alfabetizado, comprender un texto, poder reconstruir el sentido de un libro. Significa algo más difícil: una tarea que inscribe la diferencia entre una estructura y una singularidad. Estamos atravesados por múltiples capas de sentidos y ausencias de sentido, por lenguas que nos hablan antes de nacer y por silencios que huyen, por estructuras que establecen jerarquías de clases, de géneros, de razas. Y, a pesar de ello, es posible una diferencia, un hiato entre todo eso y una singularidad que emerge. 
No es una singularidad evidente, algo que aparezca inmediatamente como individuo excepcional, sino que es algo a trabajar. Una lectura trabaja lentamente para que emerja esa singularidad. O si se quiere: si asumimos que una tradición, una cultura, una lengua, una sociedad, lo que sea, nos moldea desde que nacemos instituyendo jerarquías, formas violentas, desigualdades y exclusiones, sólo queda un lento trabajo para que otra cosa sea posible, que sea posible lo posible. La deconstrucción es entonces una lucha violenta contra las violencias. Es imposible de detener, por eso infinita. Es imposible de escapar, por eso un fracaso. La singularidad de una lectura surge de un trabajo infinito que fracasa. 

3

Deconstrucción: una política. Con la palabra política posiblemente pase como con aquellas que son muy cercanas: la usamos todo el tiempo pero si tenemos que definirla se nos escapa. ¿Qué es política? ¿Qué no lo es? El primer gesto de la deconstrucción es un trabajo para desactivar los sentidos dados de la política. La práctica política, las instituciones existentes, las teorías que circulan, siempre suponen cierto sentido de lo que es política y lo que no es política. Sobre eso hay que trabajar: destituir los sentidos comunes que delimitan un significado de política. Un sentido común que muchas veces define la política desde la definición de un nosotros, un cierto humanismo, que establece límites claros con alteridades deshumanizadas. Destituir ese nosotros, la mismidad que se repliega sobre sí, es un camino hacia otra definición de política. 
El segundo gesto de la deconstrucción consiste en producir una intervención práctica en las instituciones, dislocar un ordenamiento, para que algo acontezca: una apertura radical a lo que (o a quien) viene. La deconstrucción se asume como una intervención que busca producir algo, que se aventura para producir una apertura, y por ello siempre es estratégica. Siempre trabajar, al mismo tiempo, en la deconstrucción de la política generando políticas de la deconstrucción. Porque, al fin y al cabo, la política no existe. Existen procesos de politización o procesos de despolitización. Deconstrucción: una práctica que trabaja sobre el límite entre politizar y despolitizar. O mejor, interviene en cada situación sobre ese límite para cuestionar las fronteras de exclusión de un otro. 

4

El espejo, ya se ha dicho, es un invento horroroso. A veces se piensa que eso se debe a que aloja un mundo infinito vedado para nosotros. Quizás se pueda decir otra cosa: lo inaceptable no es lo que refleja sino la idea de vernos reflejados. Uno mismo con uno mismo con uno mismo. Un mundo espejo. Un mundo humano para un nosotros siempre reducido. Y los espejos, como el mundo, nunca se detienen: hay que volverlos ceniza. La deconstrucción es un modo de ayudar al fin del mundo. De este mundo. Y entonces trabajar para abrir otros mundos: mundos alojados en la deconstrucción de los límites jerárquicos con existentes humanos y existentes no-humanos. La deconstrucción, esa palabra, ha empezado a tener fuerza política. Pero esto recién empieza: aloja un abismo que no se detiene. 
El fin del mundo. Incinerar el espejo. 
Emmanuel Biset es Investigador del CONICET y Profesor de la Universidad Nacional de Córdoba (Argentina). Dirige el Programa de Estudios en Teoría Política del CIECS (CONICET-UNC). Su investigación actual se ocupa del pensamiento político posfundacional, específicamente, de los aportes de la deconstrucción. Ha publicado los libros: Violencia, justicia y política. Una lectura de Jacques Derrida y El signo y la hiedra. Escritos sobre Jacques Derrida. Ha compilado junto a Ana Paula Penchazsadeh los libros Derrida político y Soberanías en deconstrucción. 

Darío Sztajnszrajber: Deconstruir la idea de Poder


Derrida y la matriz deconstructiva -a partir de 10' al 21'-

Actividad 

1- Indique qué concibe Derrida como deconstrucción. Investigue cuáles fueron los alcances de la deconstrucción en diferentes disciplinas y por qué puede decirse que aporta una nueva mirada. Utilice los materiales presentes en la entrada y cualquier otra información que considere pertinente.
2- Qué implica decir que "el habla es política", cuáles son las relaciones entre lo ideológico y el poder en relación a esta frase.
3- Por qué la deconstrucción debemos rastrearla desde las formas en la que se establecen las relaciones entre los textos y sus orígenes.
4- Cuál es el rol del lenguaje en la constitución de las estructuras del poder. Qué implica la otredad.  
5- Investigue la biografía de Derrida y busque justificar en función de su obra la siguiente frase: "La deconstrucción es entonces una lucha violenta contra las violencias".Cómo se relaciona esto, por ejemplo, con el movimiento feminista.
6- Qué sucede con la idea de centralidad en el pensamiento de Derrida y cuál es su propuesta de análisis. Lectura propuesta: https://www.youtube.com/watch?v=c3InSc0sFnw


Trabajo grupal, hasta 4 integrantes
Fecha propuesta de entrega: miércoles 22 de junio
Consultas: tallerdeperiodismo@yahoo.com.ar

24 de mayo de 2022

Com. y Cult del consumo 5to C - Imagen corporativa: Estudio de caso - Lucchetti

Estudio de casos:
A continuación el link al video para analizar el origen de la campaña publicitaria de Mamá Lucchetti:

http://www.youtube.com/watch?v=vqlgjsW-9do

Página web:
http://www.mamalucchetti.com.ar/

Debajo, enlace al material de lectura para analizar contexto y la investigación de mercado que llevó a crear a Madre, la protagonista de las publicidades de Mamá Lucchetti:

Pueden encontrar más videos en Youtube, en Facebook o en el sitio oficial de la marca.

Aquí los bocetos y la transformación de los dibujos originales:
http://www.taringa.net/posts/arte/15729494/Diseno-Grafico-Asi-hizo-Mama-Luchetti.html

http://www.peppermelon.tv/case-studies/

http://www.adlatina.com.ar/publicidad/mam%C3%A1-lucchetti-popular-y-efectiva

http://www.adlatina.com.ar/publicidad/madre-y-molinos-los-responsables-del-fen%C3%B3meno-mam%C3%A1-lucchetti

http://fido.palermo.edu/servicios_dyc/publicacionesdc/vista/detalle_articulo.php?id_libro=388&id_articulo=8448


Taller de escritura académica 6to C - Pasos del método científico en ciencias sociales

Queridos estudiantes:

En el link que se publica a continuación encontrarán material teórico sobre pasos para la investigación científica en ciencias sociales. Dentro del mismo se publica un video que explica a qué se denomina Círculo de Wallace y su aplicación en el terreno de la investigación.

 Método científico análisis y descripción

Este material es complementario al publicado sobre ensayo y será útil para todos los trabajos de escritura académica propuestos a lo largo del año y en futuras instancias.

A continuación también les dejo material en video sobre formulación de hipótesis.




 Material sobre formulación de hipótesis en el método hipotético-deductivo:


NOTA: Consultar en la web material complementario sobre cómo formular una hipótesis de investigación en ciencias sociales.

Material de consulta sugerido:

-Link al libro Tesis, tesinas, monografías e informes de Mirta Botta y Jorge Warley:

https://epistemologiaum.files.wordpress.com/2013/11/botta.pdf

y un link para trabajar las formas de citación mediante Normas Apa:

16 de mayo de 2022

Introducción a la comunicación 4º C - Trabajo sobre videos - Comunicación no verbal y Signo.

A continuación los links de los videos trabajados en clase y las consignas de trabajo. Pueden trabajar de a cuatro en el análisis:

"Strangers"
https://www.youtube.com/watch?v=RZLmxxz8VAU

"El unicornio de porcelana" (con audio y a velocidad normal)
https://www.youtube.com/watch?v=cpnyOui9Ygg

Consignas:
Comunicación no verbal.

OBJETIVO: Se pretende mediante el análisis que los alumnos comprendan la importancia del lenguaje gestual y la comunicación no verbal que se establece en cada uno de estos cortometrajes, así como también interpretar la importancia del análisis del signo y la significación a la hora de comprender el modo en que se desarrolla la comunicación humana. 

1-Analicen cada video por separado y comente brevemente cuál es el argumento.
2-Señale el contexto histórico, el lugar y tiempo en el que se lleva a cabo la acción y explique cuál es el conflicto que se pone de manifiesto en cada caso y por qué.
3-Detallen cuál es la importancia de los símbolos, íconos e índices, los sonidos, ruidos, la música en cada caso, cuándo se utilizan y por qué. Relacionarlos con los conceptos de denotación y connotación en Barthes. Vean atentamente en cada caso el valor metadiscursivo que se le confiere a los objetos en cada corto y cuál les parece que es el sentido que se les pretende dar, más allá del objeto-en-sí. Ejemplifique y problematice en cada caso.
4-Cómo se plasma la violencia, el miedo, la alegría, la sorpresa. Cuáles son los gestos que pueden analizar y en qué circunstancias. Analice las miradas, las distancias interpersonales  -proxémica-  y los movimientos corporales -kinésica- que se pueden observar en cada uno de los videos y trate de explicar su significado, qué pretenden comunicar en cada una de las situaciones y por qué.
5- Qué sucede con los personajes secundarios en cada uno de los cortos: Cuál es la actitud que manifiestan, cuál es su reacción y cómo se entabla la comunicación no verbal en relación a los protagonistas. Cuáles son los signos que se ponen de manifiesto en cada caso. Explique.
6-Realicen una reflexión personal, a modo de cierre, que integre todas las producciones que componen el trabajo , comentando los aspectos que les resultaron más relevantes de los films y señalando a su criterio cuál es la importancia de la comunicación no verbal y la semiótica, o sociosemiótica -el estudio de los signos- en su vida cotidiana.

El alumno podrá consultar el material de lectura del libro de la materia trabajado en clase, como así también el artículo "Nuevo atlas de la fisonomía", publicado en la revista Ñ nº 556:

https://www.clarin.com/rn/ideas/Nuevo-atlas-fisonomia_0_B1UXORh9Pmg.html

IMPORTANTE
Modalidad de trabajo:
Los alumnos deberán producir de modo individual, -sin omitir la firma de cada uno al pie de la producción- los puntos 2, 3, 4 y 5, y de manera conjunta, el punto 1 y la reflexión de cierre del punto 6. Esta última deberá ser producto del análisis completo de los puntos precedentes, y operará a modo de conclusión, de la que se desprenderán aspectos relacionados al material gráfico y audiovisual y a sus propias experiencias comunicacionales. 

-Fecha de entrega: martes 31 DE MAYO de  2022
-Formato de entrega:
Portada, Nombre de la materia, curso, año, título del TP,   alumnos que conforman el grupo.
-Fuentes (si las hubiera, detalladas mediante nota al pie o cita textual con fuente)
-Impreso Letra tamaño Arial 12, interlineado 1.5.
-Márgenes: Sup. 2.5, Inf. 2, izq. 3 y der 2

Extensión mínima del cuerpo del trabajo: 6 carillas

Consultas: tallerdeperiodismo@yahoo.com.ar


14 de mayo de 2022

Introducción a la comunicación 4º C- Comunicación no verbal


Material audiovisual para el trabajo y análisis en clase. Comunicación no verbal



Más videos para trabajar en clase:
(cada equipo seleccionará uno de los videos, para trabajar en paralelo con el que se publica arriba)
El visionado se realizará con antelación al trabajo, ya que deberá analizarse previamente para luego relacionarlo con los contenidos de la materia.